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2020年06月13日

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與終極目的

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蒙臺梭利教具中運用的的孤立性設(shè)計、錯誤控制標志設(shè)計、結(jié)果驗證設(shè)計和答案唯一性設(shè)計等，與錯誤的預(yù)防控制、過程控制、結(jié)果控制和反向控制一一對應(yīng)起來，就形成完整的“錯誤控制”體系，在錯誤發(fā)生之前、錯誤發(fā)生之時和錯誤發(fā)生之后，都能自動進行著錯誤控制與修正。人們有必要搞清楚為什么要對兒童進行錯誤控制，錯誤控制的前提與最終目的到底是什么？對人們的兒童教育能起到什么作用？

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

蒙特梭利相信，沒有人是由別人教育出來的，他必須依靠自己來教育自己。走進蒙特梭利教室，每個孩子都在專心致志地做自己選擇的“工作”，孩子們平常的活動大多是自主、自動、獨立完成的，教師像“仆人”一樣站在一邊觀察，從來不去干涉孩子的選擇。甚至在教師授課的過程中，兒童也可以自由離開教室又可以自由坐回位置。在蒙特梭利看來每個兒童都有其獨特的發(fā)展模式，教育的任務(wù)就是要讓兒童的潛能在適宜的環(huán)境中得到發(fā)展，要讓他們有機會鍛煉自己的意志力，讓自主性的程序逐漸覺醒并開始接收潛意識階段的各種積累，從而讓心智逐漸去控制自己的身體，這樣的孩子才能完整地建立自我，具備健全人格，顯現(xiàn)出協(xié)調(diào)與精確的行為、有意識的行為，成為主動的、能適應(yīng)社會生活的人。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

反之，如果孩子平常的活動多半不是來源于自己的意志，行動總是被成人等外界力量所控制，長期只被允許根據(jù)外部指令去“執(zhí)行任務(wù)”，不能依據(jù)自己的意愿和能力獨立探索環(huán)境，身體就會逐漸脫離身體內(nèi)在心智的指揮，就會逐漸喪失主動學(xué)習(xí)、主動探索、獨立思考的能力，這些孩子一旦長大，一貫處于高度控制的人一旦影響他的外部控制消失或減弱時，身體就等于失去了指揮，打破了平衡，就只能任其本能的動力在身體內(nèi)四處流竄，就會體現(xiàn)出一系列脫序、不協(xié)調(diào)、無法適應(yīng)的狀態(tài)，從而在心理和行為上產(chǎn)生一系列的問題。所以，蒙特梭利認為人們總是用習(xí)慣性或是傳統(tǒng)性的教育模式去為兒童服務(wù)其實是在浪費有價值的心智做一些無效果無意義的工作。

因此，實現(xiàn)蒙特梭利所倡導(dǎo)的自我教育才是教育的終極目標，這也是進行錯誤控制的前提，錯誤控制從本質(zhì)上是強調(diào)個體的自主性的，也就是在錯誤控制的外部條件下，由個體進行自我選擇，積極規(guī)避錯誤帶來的一切風(fēng)險與不良后果，錯誤控制從本質(zhì)上是強調(diào)個體的自主性的，正如葉圣陶先生所說的“教是為了不教”，教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，達到不教的境界，這也是錯誤控制的意義所在。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的

蒙臺梭利認為錯誤存在于個體內(nèi)部，是所有學(xué)習(xí)過程中最具教育意義的成分。蒙特梭利同時也認為教具是“一個不會責(zé)罵孩子的教師”，她的教具所具有的錯誤控制設(shè)計能讓孩子不需要成人幫助，自己就能發(fā)現(xiàn)錯誤、自我修正錯誤，專注于與教學(xué)材料之間的認知對話，在糾正錯誤的同時，還學(xué)會了操作、學(xué)會了判斷，在學(xué)習(xí)過程中體驗到了成功的愉悅，樹立了克服困難和完成任務(wù)的自信心。希望這種能讓兒童樂此不疲進行自我教育的錯誤控制體系能在教育教學(xué)實踐中進一步得到推廣和運用。

蒙臺梭利教具錯誤控制的前提與最終目的